( الباب الثالث في الظهار ) واشتقاقه من الظهر ، لتشبيههم الزوجة بالمركوب للركوب على الظهر ، أو من ظهر عليه مُلكه . ( وفيه مقصدان ) : ( الأوّل في أركانه ، وهي أربعة ) : ( الأوّل : الصيغة ) ( وهي : أنتِ عليَّ كظهر اُمّي ) مثلا ( أو هذه ، أو زوجتي ) إن لم يكن له إلاّ زوجة ، أو عيّنها بالنيّة ، أو لم نشترط التعيين ( أو فلانة ) . ( وبالجملة كلّ لفظ أو إشارة تدلّ على تميّزها من غيرها . ولا اعتبار باختلاف ألفاظ الصفات ( 1 ) مثل : أنت منّي ، أو عندي ، أو معي ) وفاقاً للشيخ ( 2 ) والمحقّق ( 3 ) للأصل ، والاحتياط ، وعموم النصوص ( 4 ) . ويشكل بأنّ المذكور في الأخبار بلفظ : " عليَّ " وكذا فسّر في اللغة والتفاسير مع أصالة البراءة . ( ولو حذف حرف الصلة ، فقال : أنت كظهر اُمّي وقع ) لمثل ذلك . وفيه

--> ( 1 ) في بعض النسخ : الصلات . ( 2 ) المبسوط : ج 5 ص 149 . ( 3 ) شرائع الإسلام : ج 3 ص 61 . ( 4 ) وسائل الشيعة : ج 15 ص 506 ب 1 من كتاب الظهار .